HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 一期一会◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱

真筆】茶掛け 一期一会◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 一期一会◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。大徳寺 雲林院 藤田寛道茶杓 銘「無事」 共筒・共箱下削り師 影。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。小田雪窓に参禅。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。1974年 大徳寺雲林院住職。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。共箱、タトウ箱付。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。これが、「無事」の生き方です。。茶道具 掛軸 大徳寺 雲林院 藤田 寛道 「松風塵外心」 掛け軸 01。【直筆 墨蹟】和敬清寂。早い者勝ち‼️真筆　西本願寺　浄土真宗本願寺派　法如上人　一行書　袈裟裂地表装。掛け軸中国日本まとめ11本。最終値下げ貴重中国骨董旧蔵した古董品書道具中国清の時代唐木黄壇印箱重たい硬木文箱。掛軸　滝昇鯉　松村雄山。大徳寺　福本積應　茶掛軸　開門落葉多　茶道具。送料無料　古仏画　密蔵院住職『桜井弘夫』蔵　江戸時代　紙本肉筆　仏教美術。書 eanne Brennan Cartes Postales。【若冲と江戸絵画】サイン入り プライスコレクション 図録。遊印、印材、篆刻、落款印、書道。【希少】watches　大英博物館。⭕️赤間硯　カタツムリ彫刻　日下健一(研堂)作　19cm超　特殊研美品。端渓硯　古硯　書道　習字　老坑。乃木希典　書　紙本　掛軸（関連ワード／乃木坂　天皇　陸軍大将）。⭕️屋久島硯　秀命堂　秀命作　純手彫り　希少な硯　女性好み作品　荒々しさ感じる。最終値下げ旧蔵書道篆刻珍品中国清の時代貴重印璽　 細工精密山水、人物、春蚕彫刻。ミノタウル（MINOTAURE）全3分冊。遊印、篆刻、落款印、書道（五行羅漢印）。古石硯 唐木硯箱付き 書道用品 唐物 古美術品 古名硯 インテリアWWFT016。水墨画 掛軸。Ａ１４０　掛軸　大徳寺　小林太玄　『無事日月長』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。紫野 弧蓬庵 小堀卓巌 一行書「鳥鳴山更幽」共箱。端渓硯　梅刻硯　すずり　宋坑　彫花硯　硯。中国骨董【大型龍雲古端渓】旧蔵極品コレクション希少細工精密龍彫定価6000人民元